二胡戏曲山东吕剧，二胡独奏吕剧

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于二胡戏曲山东吕剧的问题，于是小编就整理了4个相关介绍二胡戏曲山东吕剧的解答，让我们一起看看吧。

吕剧伴奏二胡怎样定弦？

二胡是五度定弦，吕剧一般E调的多，曲谱中低音5，6，频繁出现，如用DA弦拉E调，空弦，不能用，还有低音没有，没法拉好听，通常都是定B升F，用G调指法来演奏E调，这样能调音一致，还有低音可以演奏。有人会问，为什么要B升F呢，咱前面说了，二胡是五度定弦，B到F是71234在，其中有两个半音，不升半个音的话，就不能形成五度关系。所以要升F才能是五度关系。以上是自己的见解，不对之处请见谅。

二胡怎么拉戏曲？

看来这位朋友有一定二胡演奏经验能力，甚至有一定水平，但从未涉及过戏曲行，那么想要拉戏曲有点难度，但是也没有那么难。

关于二胡拉戏曲这种事你可以百度找一下“二胡之家”，那里面有很多懂戏曲的二胡学习者，您可以与他们进行交流，在这里说一下我的一点浅见。

二胡独奏曲跟二胡戏曲有很大的差别，戏曲主要是作为台上演员的伴奏，要与演员的唱腔配合，这就需要我们的戏剧二胡演奏者要懂他要伴奏的这个戏曲门类，能大致唱两嗓子。

很多戏曲都有二胡伴奏，但是不同戏曲种类的二胡伴奏也随之有别，要注意这一点，基本上一定要会唱自己要伴奏的剧种。

拿京剧举例，要给京剧伴奏，一定要懂得什么叫西皮流水什么是快板，而且伴奏二胡与独奏二胡最大不同是二胡要为台上的角儿作陪衬，而二胡有一种十分霸道的乐器，很容易喧宾夺主，要特别小心这一点。

首先你得有足够扎实的二胡功底，这个你可以百度找一下二胡之家，那里的老师可以提供专业的二胡教学，同时不能被刘天华先生的传统把位束缚，他的二胡理论虽然水平很高也很好学，但是不适合我们的戏曲，因为戏曲的诞生要比刘先生引进小提琴改造二胡的时间早，所以戏曲的二胡不是按照他的规则演奏的，古人学习二胡戏曲主要是凭借经验代代相传，现在有了现代的乐理，我们得在刘先生的基础上更加深刻的理解乐理，知道刘先生改造二胡的原理才能将他的理论活学活用。

其次你要懂戏。不论你是想要做独奏戏曲和要给戏曲伴奏，你都要会唱。我们学正规二胡以及一切正规乐器的时候有个必备的练习叫视唱练耳，你得看着谱子把他的调唱出来，现在戏曲很多也有谱子，唱音符不是唱歌，要唱到不跑调才行，至于没有谱子的情况最起码也要哼哼到差不多的水平才行。这样拉起来才有感觉。

最后如果你要的是给戏曲伴奏而非独奏戏曲，那么还有非常重要的一点是你得学会配合，尤其是配合主场主角的音调，给二胡调音，不要拘泥于原本什么调，一定要跟主唱音调相配合才行。

⭕️告诉你，教学中，怎么教学生用二胡拉戏曲？

1⃣️首先得要具备上档次的二胡演奏功底、

2⃣️你要会唱戏曲，如果只会拉二胡，到了让你随便拿到什么戏曲的谱子既卡住唱不准，又没有各剧种的语调和韵味，你是不具备登台伴奏能力的。我们平时也看到象闵惠芬，许讲德老师用二胡拉的越剧《宝玉哭灵》、和好多京剧唱腔、她们的二胡琴声酷似人声唱腔，其特色就是演奏中对腔调的韵味处理得十分到位，入情入戏，把二胡的吟揉都充分发挥在声腔的韵味上。

你知道吗？她们有扎实的基本功，她们都会唱戏曲，，她们心中在歌唱，把戏中的情感都通过双手的巧妙结合发挥到了二胡上。

3⃣️特别在大江南北地区的各剧种中都离不开二胡，二胡也是文场中的主要角色，二胡声太酷似人声，严格的要求要将二胡演奏出的声腔与台上演员的唱腔配合得天衣无缝恰到好处，发挥得淋漓尽致、这样既谐和又增加了剧情色彩。二胡演奏中除了太长的唱腔延长乐句采用分节演奏外，不能随便象京胡那样多用分弓伴奏，分弓多了就破坏了酷似唱腔的韵味，因为二胡在剧中扮演的是与演员伴唱的角色。在拉戏曲时，特别要注意仿声腔的揉弦，右手的腕动作，生硬的双手和随便乱换弦换弓的方式，破坏和改变曲中切分节奏和连弓符号的不当方法，都拉不出戏曲风格来。

4⃣️凡是跟我学二胡的学生，除了学考级教材外，每人还有厚厚一大本额外曲谱，为了让学生厚积薄发，必须在学二胡的几年中向学生加学各种具有典型代表的歌剧，戏剧，各种歌曲和独奏曲等。下面我随手取几张十几年前的手抄曲谱供学曲欣赏：

看黄梅戏曲谱开头：家住丹阳姓董名永这几个字的推拉切分节奏就要按照曲谱上的连弓和分弓拉，不能随便破坏声腔节奏。




象上曲沪剧的二胡演奏，出音不能生硬，才符合上海一带人说话的温柔感。

上曲越剧是韶兴语种，唱腔温文而雅，二胡演奏中要与唱腔切合。

上曲为北方风格的吕剧，其唱腔尤如抑扬顿挫的道白。

上曲为江苏无锡剧种，其每句吸气后开腔的吐字都有力，二胡演奏中要果断干净利落些，才不失剧种风格。


上曲为新京剧小常宝的一段唱腔，为反二黄，用D调（1~5弦）演奏。如果用二胡模仿京胡演奏就以京胡谱为主，可以分弓，并可以对较长的拖腔伴以分弓托腔。如果你要用二胡自我陶醉就可拉词唱腔的曲谱。

曲谱最后是江苏淮阴（周总理故乡）的淮剧曲调，其特色，吸气后吐字有力，二胡演奏时就要模仿其抑扬顿挫的风格。

希望您读后也分享您家乡的剧种特色，通过剧种介绍把您们的风土人情也分享给广大读者！🙏！

戏曲和二胡独奏曲的确不一样，最為不一样的就是［味道］不一样。當然，中國的戏曲品種很多，比較有名應該有上十种，什麼［京剧，平剧，豫劇，黃梅戲，越劇⋯⋯］，每個劇种都有自己的特色。也許，連二胡演奏家也难以全能。

這123的音符都一樣，但在排列不相同的時候，听起來的味道就可以達到絕然不同，這音樂真的是万分奇妙的東西！

要用二胡拉出某種戏曲的味道，唯一的方法就是去跟专演奏戏曲的大师學習，再無它途。

戏曲的难度并不大，远無二胡独奏曲的難度大，看上去很容易，然而演奏起來却不容易。我曾经認識一個戏曲学校畢業的人，他的二胡整体水平不高，按照現在的考級去評估，他連四級都沒有，但他用二胡拉戏曲的話，我們县戏曲界的拉二胡的人，沒有一個人可以胜过他。

想用二胡演奏戏曲，一定要向戏曲界的師傅，凭自己摸索很难。

中华民族传统文化有几部分组成？有这方面的系统性总结归纳吗？

这个口子开得有点大。核心部分其实应该从三皇五帝开始，直到春秋战国，秦统一天下这段时间。

三皇五帝是中华文化的至高起源，奠定了中华文化最核心部分，春秋时期的各个思想学派其实是以此为基础发散开来的，这部分好比一个人的精神部分。战国到秦统一天下则是一个人的体魄。到了汉唐则又对精神作进一步的升华。这两部分就是最核心的中华文明。

细的就不展开了，三天三夜也讲不完。还有一个关键的问题，外族的影响。这里有两个鲜明的范例，例如北魏积极接纳中国年华文化，使新鲜血液融入中华，增强了文化的多样性，间接使得中国文化更加健壮。第二是元朝和满清对中华文化的破坏和戕害，使得中华文化有了很大偏离和倒退，其影响之深远，将超过其统治时间。有一句话叫“满清误我华夏三百年”，其实不止，你看看中国现在的文化，都是些什么？（此处省略二百三十二字）。目测还需要半个或者一个世纪的时间才能恢复。

2011年公开出版发行的中国宗教蓝皮书《中国宗教报告》的道教部分，对传承数千年的中华道教法术有明确阐述，原文如下：“作为中国本土唯一的宗教，道教是中国传统文化的载体，道教法术不是巫术、迷信。”

宫玉海教授，毕业于东北师范大学中文系。宫教授说，基督教的创始人耶稣的原型，乃是“五帝”中顺序排第二的颛顼。他是轩辕黄帝之孙，少昊之侄儿，其父是“降居弱水”的昌意。

一群世界级协会的老专家老学者，云集北京，发起了一个“英文是剽窃中文的产物环球讲座”。大谈什么“英文的26个字母的原型，都是中文的偏旁部首”，又或者“至少5000多个英文单词的发音和意思全部来自中文”。他们说，字母A是来源于甲骨文“命”的上半部分。字母B，其实就是汉字里的耳朵旁的变形。理由？他们长得像啊。还有一个，英文单词go也是来源于我们的汉语。理由也很简单，遛狗的人都深有体会，只要一声号令“狗！”“狗！”，足下小狗必然撒腿而前。故此，英文里有“前进”之意的go，正源于此。明白了没有，英文字母二十有六，英文单词五千余，无一不是我们老祖宗的智慧。

中华民族是个历史悠久的民族，她的文化文明史是世界四大古文明唯一存留并仍然发展的文明，中华传统文化主要包括是道德观，语言，诗歌和艺术（含地方汉方言 ，地方民歌，地方音乐，地方戏剧），中医，烹调，汉字，国画，书法，戏剧，曲艺等等。虽然经历了多次野蛮外族的入侵与杀戳，但她的不屈不挠精神和先进性不但没有被灭亡，反而同化了了外来的入侵者。所以说，中华传统文化也不断地吸取了许多外来文化的精粹部分，使得中华文化更加先进，更加有传承意义。

这个那是提问，简直可以写书了😂

我是这样认为的，走老百姓视觉。

第一，老百姓生活中的传统文化。传统文化应该包括普通人日常的节日，风俗，节气等等，凡事老祖宗留下的旧俗，规矩，包涵尊老爱幼等等各种美德。

第二，论语，中庸为代表的书籍。各种文化典籍，永乐大典，乾隆四库全书为代表，所有中国的古典名著都包含了。这些记载了几千的文化，礼仪，帝王将相，文人墨客。每个人都是一本书，就不展开了。

第三，就是中国人的为人处事准则。说白一点就是社会主义价值观。这个大到国家的行为准则，怎么跟别国相处。小到每个人是不是都受传统文化影响。

总之，传统文化就是中国人民族之魂

请问你们家乡都有哪些传统文化？

泰州地区春节做豆腐，蒸馍头基本上以前每户必备的，现在大多数农户仍保持这一习俗，还有糯米粉，芝麻拌糖做元宵馅，称年肉，买鱼等，以前牛羊肉很少有，但猪肉是必备的，炒花生等，现在条件好了，有些农户豆腐及蒸馍头怕麻烦不愿做了，需要买点，连菜都买的不多，吃点买点，来了客人上饭店。

我家乡是九江市湖口县流芳乡，还保留了许多传统文化，虽然随时代变迁，韵味变淡了，但还是在继续传承着。一修家谱，我们家乡百分之九十九的都是一姓一自然村，对修家谱二十年一修，基本传承了下来，让我们知道来历，晓得了自己的根在哪里，祖宗遗训历历在目，追宗慎远，谨遵祖训，传承优良家风。二，在农村务农的人，廿四节气指导生产还是很好的传承，例如，社日后浸种育稻秧，清明前后，种瓜种豆，头伏芝麻二伏粟，七葱八祘九撬头，等等谚语，和识天气谚语，都是我们历代先民的智慧结晶，虽然现代农业技术科技发展，也还离不开先民经验的指导。三，我们家乡的戏曲也还在艰难的传承，黄梅戏，青阳腔，文曲戏，地方小调在红白喜事，祝寿中时而上演，附近村民也是乘兴凑热闹观看。四，对过年，元宵节，清明节，端午节，七月半，中秋节，等节日，我们家乡还是非常隆重的，有的千里迢迢都要赶回家。五，过年的许多习俗也在传承，过小年送灶神，扫屋，贴门神，祭祖，拜年，玩龙灯，庆祝新年，等民俗文化村村都积极传承。还有许多的民间活动不一细说！大多和农耕文化有关。

欢迎大家关注我，发许论。

中国是一个文明古国，悠久的历史孕育了丰富多彩的传统文化。中国的文化源远流长。我国是世界上第一人口大国，同时也是一个多民族的国家，各民族有各民族的文化，它丰富多彩，包罗万象。各民族的文化也是传统文化的重要组成部分。
我的家乡在山东省商河县。我的家乡的传统文化包括过年吃饺子、拜年、走亲访友。过去过年燃放鞭炮是过年的重要环节，这几年由于抓环境治理，鞭炮过年禁止燃放了。

我们家乡过年跑秧歌是一大文化习俗。这里我重点介绍一下我们家乡的秧歌。我们家乡的秧歌以跑为主，所以叫“跑秧歌”。它不像其它地方的秧歌如东北大秧歌，东北秧歌以扭为主，所以东北叫“扭秧歌”。
鼓子秧歌最初起源于商河县，也就是我的家乡。有一千多年的历史。最初是民间为庆祝丰收而载歌载舞的一种艺术形式。每年过完年至元宵节，是鼓子秧歌演出日期，其中正月十三、十四、十五而达到顶峰。

鼓子秧歌在商河县民间上至老下至少儿都爱跳。全县21个乡镇，八百多个村，各村都能组织秧歌队。

秧歌队中有头伞、鼓子、棒槌、腊花、丑角五种角色。表演风格迥异，韵味独特。我们家乡鼓子秧歌表演者众多，组织严密、形式完整、舞技健美、气势磅礴、蕴藏着深厚的历史文化内涵，富有浓郁的时代气息和鲜明的地方特色。

我县的鼓子秧歌多次参加全国民间艺术大赛，屡获大奖。商河县鼓子秧歌和胶州秧歌、海阳秧歌称为山东省三大秧歌。

1996年，商河县被文化部授予了“中国民间艺术之乡”称号。鼓子秧歌的未来和发展，丰富群众的文化生活。传承了中华民族的重要文化，有较高的审美价值和研究价值。

到此，以上就是小编对于二胡戏曲山东吕剧的问题就介绍到这了，希望介绍关于二胡戏曲山东吕剧的4点解答对大家有用。