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这时在深秋村野图的画面上,出现了一位漂泊天涯的游子,在残阳夕照的荒凉古道上,牵着一匹瘦马,迎着凄苦的秋风,信步满游,愁肠绞断,却不知自己的归宿在何方,透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀,恰当地表现了主题,这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛,显示主题,完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。
头两句枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,就给人造成一种冷落暗淡的气氛,又显示出一种清新幽静的境界,这里的枯藤,老树给人以凄凉的感觉,昏,点出时间已是傍晚;小桥流水人家给人感到幽雅闲致。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。古道西风瘦马,诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境,为僻静的村野图又增加一层荒凉感。这是译文远望黄昏时的乌鸦,正在寻觅枯藤老树栖息,近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家,眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子,在秋风古道上慢慢移步。
看夕阳的余晖已经昏螟西下,羁旅在外漂泊的断肠人浪迹天涯。
回答这个问题主要是两点:第一,什么是苏轼所指的“唐人高处”,换句话说,唐人高在了哪儿?第二,柳永的《八声甘州》也达到了那个“唐人高处”吗?我试着说一说。
中国古诗词源远流长,每个时代有每个时代的特色,每个诗人有每个诗人的风格。《诗经》有《诗经》的特色,汉乐府有汉乐府的特色,建安诗有建安诗的特色,唐诗有唐诗的特色。建安诗的特色是“建安风骨”,唐诗又以盛唐为代表,特色是“兴象”。兴是感发,象是形象。唐诗的好处,就是感发和形象的结合,景中有情,情中有景,情景交融,开阔博大。
中国诗歌从《诗经》到汉魏,都已抒情为主。到了两晋南北朝,先有郭璞游仙诗写景,后有谢灵运为山水诗代表,是写景大家。但是,此时的诗是情景分开的,一般先写景后抒情。诗到盛唐,才做到情景交融,开阔博大,气象高远。比如,王昌龄“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关”,王维“大漠孤烟直,长河落日圆”,李白“明月出天山,苍茫云海间”等。这种特色的形成是和唐朝强盛的国力分不开的。
所以苏轼所指“唐人高处”就是情景交融,开阔博大,气象高远。
词从唐末五代发展至北宋初年,从温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜、到晏殊、欧阳修等,所书写的感情是春女善怀,相思怨别。柳永也谢这类作品。但是柳永还有一类作品,开拓了的表现内容,就是秋士易感。
从宋玉开始,读书人就有了悲秋的传统。柳永把读书人的悲慨写道词里,与秋景融为一体。这是柳永的一个特色。这首《八声甘州》的上片,就做到了情景交融,开阔博大,气象高远。我们可以体会,“对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。”这与温、韦、冯、李、晏、欧诸大家是不同的。
因为此诗是柳永少有的对家国战乱做出感叹的词。
对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。
不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼颙望,误几回、天际识归舟。争知我,倚栏杆处,正恁凝愁!
柳永原名柳三变,北宋著名诗人,婉约派代表人物。 既然是婉约派代表人物,可知他的诗作中并不多豪迈抒情之语。
反而柳永出生官宦世家,空有求仕之心,却留恋江南烟花柳巷之地,写的诗作也是表现江南风景优美或者烟花女子居多。
例如他写的“烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家”
“留恋处,兰舟催发,执手相看泪眼,竟无语凝噎。”
和“幸有意中人,堪寻访。且恁偎红倚翠,风流事,平生畅”
多写和女子间缠绵依恋之语。
而当时的北宋其实正在打仗,柳永却在苏州、杭州和扬州等地留恋嬉戏。所以苏轼很瞧不上他的。
首先先欣赏一下这首词,柳永的巅峰作品之一,曾被苏东坡赞誉“不见唐人高处”:
八声甘州
对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。唯有长江水,无语东流。
不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人妆楼颙望,误几回、天际识归舟。争知我,倚阑杆处,正恁凝愁!
为何能得到苏东坡先生的赞誉呢?
柳永可以说是第一个对宋词进行变革的词人,他对词调的创作、对语言的运用、对景物意象意境的组合、对写作手法的创新都对两宋词人产生了很大的影响。后世评家甚至给出了“学诗当学杜诗,学词当学柳词”的赞誉!
这等赞誉是毫不为过的,自柳永以来,北宋凡填词之人必学柳永。乃至苏东坡作出他的第一首豪放词时都曾说:虽无柳七郎风味,亦自是一家。可见这“柳七郎风味”已成当时词中之范。
此词上阕开篇即气韵颇旷大,一个“对”字便写出登临纵目、望极天涯的境界。紧接着“渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼”则承接“清秋”转而描绘出一番凄然遒劲、严峻悲肃的气氛,意境尽出!此句也就是被苏东坡最为赞誉的一句,苏东坡曰:唐人高处,不过如此!
下阙由景转入情,由写景转入抒情,写对故乡亲人的怀念,换头处即景抒情,表达想念故乡而又不忍心登高,怕引出更多的乡思的矛盾心理。从上片写到的景色看,词人本来是在登高临远,而下片则用“不忍登高临远”一句,“不忍”二字领起,在文章方面是转折翻腾,在感情方面是委婉伸屈。
其实苏轼一向是看不起柳永的,为何还能有此评价呢?
具体来讲,苏轼欣赏柳永的《八声甘州》,重点不在全篇,而是尤为推崇“渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼”这一句。在东坡先生看来,“此语于诗句不减唐人高处”。
结合柳永的这句诗和苏轼的评价,私以为,此句不减唐人高处的主要原因,与王国维推崇李白之诗词的原因,大致相同。在《人间词话》里,王国维曾云,“太白纯以气象胜。‘西风残照,汉家陵阙’,寥寥八字,遂关千古登临之口”。
“西风残照、汉家陵阙”出自李白的《忆秦娥·箫声咽》,这首词被古人誉之为“百代词曲之祖”,评价甚高。因而,苏轼所谓的“唐人高处”,李白的这寥寥八字,是其评价柳永诗句的重要参考。
箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。
乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。李白的《忆秦娥·箫声咽》,在个人的悲欢离合之中,寄予历史的兴衰之感。尤其“西风残照、汉家陵阙”一句,由个人的离合转换到历史的忧愁之中,写出王朝的衰飒之气。悠悠古道上音尘消逝,只有烈烈西风与西下夕阳,照拂着秦汉时期留下的陵墓与宫阙。
对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。唯有长江水,无语东流。
不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人妆楼颙望,误几回、天际识归舟。争知我,倚阑杆处,正恁凝愁!柳永的《八声甘州》则在寂寞萧索的清秋之景中,寄予自己的羁旅愁思,传达出封建社会知识分子怀才不遇之时共有的悲慨之气。“渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼”一句融情于景,进一步烘托出清秋之景的萧瑟和诗人内心的凄凉。
描写寂寥萧瑟之景不难,难在融情于景,更难在景色之中传达出的这种情感,还能引起人的共鸣,感受到意境的壮阔与情感的深沉。“渐霜风凄紧”一句,渗透了柳永漂泊江湖的悲哀之感。这种悲壮阔大的哀愁,也容易引起失意知识分子的共鸣。
所以,苏轼所谓的“此语于诗句不减唐人高处”,是说“渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼”之句,写出了失意知识分子眼里的悲慨之气,极其具有艺术概括力与感染力。就像李白仅凭“西风残照、汉家陵阙”八字,就写尽了历史的兴衰之感。
刘禹锡的《秋词》语言朴素,赞颂了秋天的美好,并借黄鹤直冲云霄的描写,表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀,与喜爱秋天的情感。马致远的《天净沙·秋思》以多种景物并置,组合成一幅秋郊夕照图,让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上,从中透出令人哀愁的情调,抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。
秋思
自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄。
译文:自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥,我却认为秋天要胜过春天。万里晴空,一只鹤凌云而飞起,就引发我的诗兴到了蓝天上了。
天净沙 马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
译文:远望黄昏时的乌鸦,正在寻觅枯藤老树栖息,
近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家,
眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子,在秋风古道上慢慢移步。
《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的小令,是一首著名的散曲作品。天净沙是曲牌名,秋思是曲题。
刘禹锡(772-842),唐代文学家、哲学家,字梦得,洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。
天净沙·秋思
[元] 马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
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很高兴我能为你回答这个问题,说到套路、情话。这些东西仁者见仁智者见智,有的觉得是好的,有的觉得就是在骗人。其实表白女孩子,最重要的是你的真情实意。如果你对一个女孩真的动了心,不管怎么样都可以表达出来,并不一定要拿套路情话这些东西来表达。你既然喜欢她就得真心实意的去付出,而不是想的单单靠一些情话去撩她。
不知道兄弟你跟女生到了什么阶段了,但是我想说一句套路不能随便用,用对时间、场合、氛围女生被撩,不对的话那必然会败北。而且表白不是冲锋的号角,而是一个仪式,程度到了才能表白,不知道兄弟到了没有,如果到我分享几个吧。
我跟你讲个爱情故事吧。
有一天我遇见了你。
其实你不表白我们还是朋友。
那我表白了呢。
傻瓜,女朋友啊。
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